Бой под Крутами.

В конце января 1918 российская большевистская армия под командованием Михаила Муравьева в походе на Киев подошла к станции Круты недалеко Нежина на Черниговщине.Круты обороняли юнкера Юношеской военной школы и казаки под командованием сотника Аверкия Гончаренко. Беседуя с ним о телефону в ночь на 27 января, Муравьев выдвинул свои требования: «Подготовиться к встрече победоносной Красной армии, приготовить обед. Незрелость юнкеров прощаю, а офицеров все равно расстреляю ». В четыре часа утра из Киева в Крутов прибыла Первая сотня помичного куреня, сформированного из студентов и гимназистов, и количество защитников станции возросла до пятисот двадцати воинов. Утром 29 января на подступах к Крутов появилось шеститысячным войском, которое составляли русские солдаты, балтийские матросы и красногвардейцы из Москвы и Брянска.

Вот как вспоминал ту атаку Гончаренко: «Ранним утром красные начали свое наступление в сомкнутых колоннах; выглядело так, если бы шли на парад, запуская самые примитивные средства безопасности. Как только красные приблизились на расстояние выстрела, мы их приветствовали сильным огнем четырехсот и шестнадцати кулеметив.Пид прямыми выстрелами переходили они врассыпную, испытывая большие потери в своих рядах ». Сотник Лощенко прицепил к паровозу платформу с пушкой, обложенной мешками с песком, и из нее один обстреливал большевистские ряды вдоль колеи.

В два часа на помощь красным подошли бронепоезд и Первый Петроградский отряд, и Гончаренко был вынужден ввести в бой последний резерв из тридцати юношей: «По двум часам наше окруження началось очень солидно, с применением всех тактикой указанных правил.Сила противника, которая во много раз превышала нас, ускоряла нам приговор, и только слабое темпо его наступления позволило дотянуть бой в 9-и часов вечера, когда-то настала темная, туманная ночь ».

Чтобы избежать окружения, украинские военные отступили к своему эшелона. При этом 27 студентов и гимназистов ошибочно вышли на станцию, которую захватили красные, попали в плен и вскоре были расстреляны. В общем погибло почти 300 защитников Крут, остальные ночью выехали в Нежин.

Язычество

Язы́чество (верование) (от церк.-слав. ıảзы́цы — народы, имеющие свой собственный язык, культуру, мировоззрение, письменность) — буквально, «традиции народов» или «народная традиция». При множестве значений термина, в христианстве этим словом обычно обозначают не христианские политические религии, а также любое идолопоклонничество, предшествующие христианству. В исламе язычниками называют последователей всех политеистических культов — «ширк».

Обычно употребляется в одном из следующих значений:

1. Политеистические религии вообще.
2. Религиозные верования, обряды и праздники первобытных народов (анимизм, культ предков, магия, теротеизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм и др.), а также религиозные системы культурных народов древнего мира: индо-иранцев, египтян, ассиро-вавилонян, греков, римлян, кельтов, скандинавов, тюрок, СЛАВЯН и т. д.
3. Общее обозначение всех религий, кроме монотеистических: христианств, ислама и иудаизма. В этом смысле языческими считаются и такие современные религии, как индуизм, брахманизм,буддизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм и др.
4. Новое религийное движение, неоязычество, возрождающее дохристианские обряды и верования различных народов (родноверие, асатру, викка)
5. Иноверие, в том числе «монотеическое».
6. Религия некого народа, племени, этноса, в противоположность мировой религии, адепты которой принадлежат к разным народам.
7. В христианском понимании — поклонение творению (созданию), а не Творцу (Создателю), то есть почитание или поклонение кому-либо или чему-либо, кроме единого Бога, так как с точки зрения христиан всё было Им создано. В этом значении термин «язычество» предстает как синоним термина «идолопоклонство».

Славянский термин происходит от церк.-слав.  ıảзы́къ, то есть «народ», «племя», которым в славянском переводе Библии переведены еврейские термины гой/גוי и нохри/נכרי. Последние соответствуют в греческом переводе слову этнос, а в Вульгате. С точки зрения этимолога Фасмера, церковно-славянский термин является калькой с греческого.

В большинстве европейских языков используются термины, производные от лат. paganismus. Это слово произошло от paganus, означавшего исходно «сельский» или «провинциальный» (от pagus «округ»), позднее получившее значение «простолюдин», «деревенщина», по причине того, что христианство в Римской империи вначале распространялось в крупных городах, местах пребывания епископов. Уничижительное значение «невежественный нехристь» появляется в вульгарной латыни: в период до 4 века христиане называли язычество religia pagana, то есть «деревенская вера». В армянском языке закрепился древний, воспринятый от греков термин «հեթանոս» (հетанос, от «этнос»), в то время как сами греки восприняли от латинян иной, более поздний термин παγανισμός, ранее же язычество в греческом языке обозначалось словом Εθνισμος.

После крещения и на Руси язычников называли «погаными». Абстрактное понятие «язычество» в русском языке появляется гораздо позже конкретных терминов «язычник» и «языческий».

White Power

В 80‑е годы XX века под влиянием очередной волны переселенцев из Азии и агрессивной социальной политики английские скинхеды все больше стали превращаться в политизированные боевые группировки расистского толка. Этому в немалой степени способствовало появление панк‑рока, из которого выделился крайне жесткий, ритмичный и энергичный жанр "Oi!" (так приветствуют друг друга выходцы из городских низов Англии), ставший фирменным музыкальным стилем скинхедов и настоящей "музыкой действия". Отсюда берут начало все наиболее популярные ультраправые музыкальные группы и исполнители –Landser, Bound for Glory, No Remorse, Freikorps, Frank Rennicke. Тогда же, под влиянием творчества лидера самой популярной мировой скингруппы Srewdriver ("Отвертка") Яна Стюарта Дональдсона и американского публициста Дэвида Лейна складывается и идеология движения скинхедов – White Power (Белая власть) – гибрид из германского национал‑социализма и модернизированных расовых доктрин Третьего рейха.

Базовой ценностной установкой движения White Power являются знаменитые "14 слов" Дэвида Лэйна (We must secure the existence of our people and a future for white children – "Мы должны защитить существование своего народа и будущее для наших белых детей"). "14 слов" – это одновременно и идеологическая платформа, и девиз, и руководство к действию, она же входит в знаменитый цифровой шифр скинхедов – "14/88". Число 88 является закодированным приветствием "Heil Hitler!" ("Хайль Гитлер!"), поскольку буква "H" стои?т в латинском алфавите восьмой. Число заповедей Дэвида Лэйна также равно восьмидесяти восьми.

Отсюда вытекают понятия о "Белом мире" (Белой Европе) и концепция RaHoWa (Racial Holy War– Священная расовая война), обосновывающие абсолютную ценность и жизненную необходимость выживания белой расы в борьбе с другими расами, а также евреями, левыми силами и в целом с современным типом либерально‑демократического общества.

С точки зрения адептов White Power, раса выше нации, а интересы "Белого мира" распространяются поверх узкополитических и узконациональных интересов отдельных белых народов, представляя собой этакий «белый интернационал». Поэтому расология White Powerпредполагает гораздо более широкий формат содружества белых наций с включением в идею "Белого мира" и "Великой Белой Европы" славян и некоторых других белых народов, считавшихся Гитлером неполноценными.

Приблизительно в 1992‑1993 годы идеи White Power стали проникать в Россию, хотя точное время появления носителей White Power на русской почве остается неизвестным. В это время возникают основные русские рок‑группы, исповедующие идеологию White Power – "Коловрат", "Штурм", TNF, "Вандал". В 1994–1998 годы в России возникают и первые крупные группировки скинхедов: "Белые бульдоги", "Скинлегион", русский филиал Blood&Honour, "Национальный фронт", "Объединенные бригады 88" и другие.

A.C.A.B.

«A.C.A.B.» означает «All Cops Are Bastards» («Все копы — ублюдки»), также может означать «All Coppers Are Bastards» («Все фараоны — ублюдки») или, в зависимости от того, кто спрашивает, «Always Carry A Bible» («Всегда носи с собой Библию»). 

Также многие анархисты, в частности, анархо-панки, часто используют аббревиатуру A.C.A.B., однако больше не в традиционном смысле по отношению к каждому отдельно взятому полицейскому, а более широко — в качестве обозначения несовершенства всей полицейской государственной системы в целом.
Как вариант, хоть и менее популярный, чем эй-си-эй-би, используется В.М.С. — «Все менты — сволочи»


Знакомства, по крайней мере 1940 года, и использовать в качестве лозунга во время забастовки шахтеров Великобритании  , Акаб это сокращение часто интегрируется в тюрьме татуировки в Соединенлм Королевстве , это наиболее часто отображается с одной буквы от кулака и первое совместное каждого пальца , в качестве альтернативы иногда рассматривается как символический маленькие точки на каждой фаланги.

Имперский флаг

"Я горжусь великим имперским флагом,

Знаменем славных русских побед.
Я верю в воинов под боевым стягом,
В державу, равной которой нет"
гр. Коловрат

  В последнее время в патриотически-настроенных кругах стал очень
  популярным символом черно-желто-белый имперский флаг. Однако история
  этого геральдического образа довольно малоизвестна и малоизученна; по
  ней существует очень немного научных исследований, а в популярных
  патриотических изданиях - много неточностей (приходит на память только
  одна небольшая более-менее грамотная заметка в Ultras News). Итак,
  постараюсь дать свою, бесспорно, субъективную, но все же основанную на
  найденной научной литературе трактовку истории данного символа.
  В середине XIX в. проводилась гербовая реформа, которая включала в себя
  создание государственного знамени. Упорядочение имперской геральдической
  атрибутики в значительной степени было вызвано стремлением упрочить
  основы монархической власти в России. Каким бы либералом и гуманистом не
  был император Александр II, он был монархом, сыном своего отца, Николая
  I. Последний неоднократно выражал свое недовольство по поводу
  недостаточной распространенности имперской символики; именно при нем
  появился Российский патриотический гимн "Боже, Царя храни".
  11 июня 1858 г. Александр II утвердил имперский государственный флаг
  черно-желто-белых цветов. Это произошло в годы светлого возрождения
  России после тяжелой Крымской войны, в годы высокого подъема Русского
  народного духа. В указе повелевалось, чтобы все "знамена,
  флаги, употребляемые для украшений при торжественных случаях, были из
  Гербовых цветов Империи Русской".
  Далее приводилось описание государственного флага: "Расположение сих
  цветов горизонтальное, верхняя полоса - черная, средняя - желтая
  (золотая), а нижняя - белая (серебряная). Первые две полосы
  соответствуют черному Государственному орлу на золотом поле. Нижняя
  полоса соответствует белому (серебряному) всаднику - Св. Георгию в
  Московском гербе". Черный цвет - цвет Российского двуглавого орла -
  символ державности, государственной стабильности и крепости,
  незыблемости исторических границ, смысл самого существования Русской
  нации. Золотой (желтый) цвет - некогда цвет знамени Византии,
  воспринятого как государственное знамя России Иваном III, - символ
  духовности, устремление к нравственному совершенствованию и твердости
  духа. Белый цвет - цвет вечности и чистоты, не имеющий различий среди
  всех народов. Для русских - это цвет Георгия Победоносца - символ
  бескорыстной жертвенности за Отечество, за Русскую землю, которая всегда
  озадачивала, восхищала и страшила иноземцев.
  Черно-желто-белый флаг после царского указа называли "Гербовым Народным
  флагом", подобно тому, как незадолго до этого гимн "Боже, Царя храни"
  получил статус Народной Русской песни. Патриотическая пресса сообщала,
  что "Флаг построен по государственному гербу", что Народ при помощи
  постоянного созерцания этого флага приобщается к "Гербовым символическим
  цветам Империи Русской".
  Черно-желто-белый флаг обществом воспринимался как имперский,
  правительственный, в отличие от бело-сине-красного флага торгового флота
  России. С имперским флагом в сознании народа связывались представления о
  величии и могуществе государства. Это и понятно, что может быть
  величественного в торговом флаге, в самих его цветах, которые были
  искусственно привязаны к Русской культуре Петром I? Конечно, нельзя
  отрицать всех заслуг Великого императора, но здесь он явно перегнул
  палку (просто-напросто скопировал цвета флага Голландии, перед которой
  преклонялся). [Так же нынешние украинские власти  скопировали сине-желтые

 цвета Шведского флага – «Е.О.»]
  Сосуществование двух флагов до 70-х гг. XIX в. было не столь заметным,
  однако постепенно начинает возникать вопрос о "двойственности"
  важнейшего государственного Российского символа. По-разному эта
  двойственность воспринимается и Русской общественностью. Ярые защитники
  Русского самодержавия считали, что ни о каком флаге, кроме имперского,
  узаконенного императором, речь идти не может: народ и власть должны быть
  едины. Оппозиция царскому режиму встала под торговые бело-сине-красные
  флаги, которые стали символом антиправительственных политических
  движений тех лет. Именно эти цвета отстаивали т.н. "либеральные" круги,
  которые на весь мир кричали, что борются с деспотизмом и реакционностью
  царской власти, а, по сути, боролись с величием и благосостоянием своей
  собственной страны (кстати, такие же "либералы" веком позже развалили
  другую империю - Советский Союз).
  Во время этой бурной полемики от рук революционеров погиб Александр II.
  Его сын и преемник, Александр III, не вполне разобравшись в обстановке,
  совершил резкий и необдуманный поступок - 28 апреля 1883 г. придал
  бело-сине-красному флагу статус государственного, но при этом НЕ ОТМЕНИВ
  и имперский. В России стало два официальных государственных флага, что
  еще более усложнило положение.
  29 апреля 1896 г. император Николай II повелел считать Национальным и
  Государственным флагом ТОЛЬКО бело-сине-красный. Скорее всего, на царя
  повлияли, убедив его, что черно-желто-белый флаг "не имеет
  геральдических исторических основ в России", чтобы считаться полотнищем,
  несущим русские национальные цвета. Напрашивается вопрос, а какие такие
  исторические основы есть у торгового флага? В любом случае, они не ближе
  Русскому духу, чем цвета Великой Империи. Именно с этого момента в
  стране начался упадок, цепь трагических событий: Ходынка, поражение в
  нелепой войне с Японией, Революции 1905 и 1917 гг., надо продолжить?
  В начале 1910-х гг. приближалось знаменательное событие - 300-летие Дома
  Романовых, и в правительственных кругах наметился новый поворот в
  отношении Государственных цветов. Сторонники монархических устоев
  решительно выступили за возвращение исторических черно-желто-белых
  цветов. В имперском флаге вновь увидели защиту устоев Русского быта от
  надвигающихся перемен. Вследствие этого в мае 1910 г. было образовано
  Особое совещание для выяснения вопроса "о государственных Русских
  национальных цветах". Оно проработало почти 5 лет, и большинство
  участников проголосовало за возвращение имперского флага, но "вверх
  ногами", т.е. бело-желто-черный. Меньшинство настаивало на
  бело-сине-красном флаге. В результате появился "симбиоз" двух
  конкурирующих флагов: бело-сине-красный флаг имел в верхнем углу желтый
  квадрат с черным двуглавым орлом. Это в условиях Первой Мировой войны
  должно было демонстрировать единство Русского общества и монархической
  власти. Однако революция 1917 г. и установление советской власти не
  позволили официально стать этому флагу государственным.
  Остается верить, что старый Имперский флаг сплотит и усилит дальнейшее
  объединение Русских Национальных патриотических движений. Если подумать,
  это ведь единственное наше государственное знамя, под которым Россия не
  потерпела НИ ОДНОГО поражения, знамя, ничем себя не запятнавшее и с
  честью прошедшее сквозь века.
  

Статья 282 УК РФ

Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства

1. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации, -
наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на срок до двух лет.
2. Те же деяния, совершенные:
а) с применением насилия или с угрозой его применения;
б) лицом с использованием своего служебного положения;
в) организованной группой, -
наказываются штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до трех лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет, либо обязательными работами на срок от ста двадцати до двухсот сорока часов, либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет, либо лишением свободы на срок до пяти лет.

Статья 161 Криминального (Уголовного) кодексу Украины

Стаття 161. Порушення рівноправності громадян залежно від їх расової, національної належності або ставлення до релігії

1. Умисні дії, спрямовані на розпалювання національної, расової чи релігійної ворожнечі та ненависті, на приниження національної честі та гідності або образа почуттів громадян у зв'язку з їхніми релігійними переконаннями, а також пряме чи непряме обмеження прав або встановлення прямих чи непрямих привілеїв громадян за ознаками раси, кольору шкіри, політичних, релігійних та інших переконань, статі, етнічного та соціального походження, майнового стану, місця проживання, за мовними або іншими ознаками, -

караються штрафом до п'ятдесяти неоподатковуваних мінімумів доходів громадян або виправними роботами на строк до двох років, або обмеженням волі на строк до п'яти років, з позбавленням права обіймати певні посади чи займатися певною діяльністю на строк до трьох років або без такого.

2. Ті самі дії, поєднані з насильством, обманом чи погрозами, а також вчинені службовою особою, -

караються виправними роботами на строк до двох років або позбавленням волі на строк до п'яти років.

3. Дії, передбачені частинами першою або другою цієї статті, які були вчинені організованою групою осіб або спричинили загибель людей чи інші тяжкі наслідки, -

караються позбавленням волі на строк від двох до п'яти років.

Ксенофобия

Ксенофо́бия  — страх или ненависть к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному; восприятие чужого как непонятного, непостижимого, а поэтому опасного и враждебного. Воздвигнутая в ранг мировоззрения, может стать причиной вражды по принципу национального, религиозного или социального деления людей.

Опять

Переход на украинский язык был не слишком обдуман так как некоторые не понимают его.Теперь все будет по прежнему русский!Ведь его понимают все,все из бывшего Союза даже если не хотят этого.

Коловрат або свастика

За проханям деяких з читачів я повторюю цю тему))

Офіційне значення Націонал-Соціалістичної Свастики, на яке ми натрапили, є тільки в 7й главі 2го тому "Моєї Боротьби" (Mein Kampf): "Як націонал-соціалісти ми бачимо нашу програму в нашому прапорі. У червоному кольорі ми бачимо суспільну ідею руху, в Свастиці - місію. "Це, звичайно, можливо, тільки один аспект більш глибокого значення, придаваемого Свастиці, але ми ніколи не зустрічали більш глибоке пояснення, дане Товариством Тулі або НСГРП. Однак, дослідження деяких історичних і езотеричних тлумачень Свастики звичайно дає нам розуміння її значення.

Більшість з нас знають, що Свастика - це священний символ у багатьох землях і багатьохтрадиціях. Тим не менш, з тих часів, коли Товариство Тулі було Народним Рухом і радикально Нордичним, ми можемо припустити, що вони прийняли Свастику з Німецьких традицій, чи історичних, чи, може навіть псевдо-історичних або істіческіх джерел.

Коловрат (від старосл. Коло - колесо, коло, і брами - брами, тобто букв. «Обертання колеса», «круговорот») - символ , що використовується частиною сучасних російських націоналістів і неоязичників. За їх твердженнями, «Коловрат» є споконвічно російською назвою для свастики як солярного символу, хоча не відомо жодного історичного джерела, де свастику  називали б «Коловрат». У російській мові було слово «коловратный», книжкового походження - « вращающийся», також «изменчивый,ненадежный», звідси коловорот - ручний інструмент для свердління й коловертки  - тип тварин, що нагадують хробаків. Символ також відомий як «сонцеворот». З джерел відомий також рязанський боярин, воєвода і богатир, герой рязанського народного сказання XIII століття Евпатий Коловрат.
 Коло з вписаним в нього хрестом в різних варіантах є одним із стародавніх солярних символів. Перший випадок вживання свастики з певністю фіксується 25 тис. років тому в Мезинської археологічної культури, в епоху пізнього палеоліту.
 У культурі древніх слов'ян солярний коло було атрибутом з сонячного божества. До сонячним богам, на думку вчених, ставилися Хорс і Ярило (Хорс на підставі «Слова о полку Ігоревім» вважається божеством сонячного диска, Ярила ж іноді вважають не богом, а обрядовим персонажем). За даними давньоруських повчань проти язичництва, Сварог був богом не Сонця, а небесного вогню: язичники «огневи благаючи ж ся, зовуце його Сварожичем» («Слово якогось христолюбца»). У сучасному неоязичництві Коловрат найчастіше асоціюється зі Сварогом (рідше - з Ярилом і Велесом).

Свастика - це графічне зображення, що складається з чотирьох елементів - хрест із загнутими в один бік кінцями. Правда, її можна інтерпретувати і по-іншому - зображеннячотирьох кутів, з'єднаних в одній точці. Іноді кути зображувалися закругленими, інодіпрямими або тупими. У перекладі з санскриту «свастика»; означає «благополуччя, пов'язане з благом».

Найдавніше зображення цього символу виявлено в Північно-Західному Причорномор'ї.Свастика була намальована на конусоподібних кришках невеликих судин, призначення яких, швидше за все, було ритуальним.

Як же виникла свастика, який початковий сенс мав цей символ?
Для відповіді на ці питання повернемося до рубежу п'ятого - четвертого тисячоліття дон.е., до моменту її виникнення. Племена трипільської культури в різний час займали територію від Дунаю до Дніпра. Будучи носіями високорозвиненою на той час культури, трипільці мали власний погляд на устрій світу, струнку систему релігійних вірувань. Надалі світорозуміння трипільців лягло в основу релігійно-світоглядних уявлень найдавніших світових цивілізацій. Це був розумний і дуже допитливий народ, вивчив небо над головою, знає рахунок і володіє, мабуть, писемністю. Свої погляди на устрій світу, на вплив космосу на земне життя три-польци відбивали в чудових багатобарвних розписах культової та побутової керамічної начиння.
У момент появи свастики північний небесний полюс знаходився приблизно в одному градусі від зірки a (альфа) сузір'я Дракона. Через кілька сотень років, за часів будівництва Великих пірамід, північний полюс співпаде з цією зіркою. Ще через пару тисячоліть вона отримає арабська назва Тубан, що означає «дракон».
Навколо небесного полюса відбувається як добове обертання небосхилу, так і річне.Добове обертання людина повністю побачити не може, оскільки вдень зірки непомітні. А ось річне при достатньому терпінні іспособності робити найпростіші графічні ескізи помітити можна. Стародавні трипільські жерці володіли цими якостями. Вони вибирали на нічному небі якесь сузір'я і замальовували його положення в один і той же час доби чотири рази на рік: восени, взимку, навесні і влітку.

Несподівана розгадка значення давньослов'янського символу "Коловрат" (який присвоїлав якості емблеми організація Російське Національна Єдність - РНЕ) і давньоарійськоїсвастики прийшла в голову одного з наших авторів, коли він розглядав астрономічнийатлас. В атласі було дано зображення положень сузір'їв Великого ковша і Малого ковша (Великої і Малої ведмедиці) в 0 годин 00 хвилин днів зимового і літнього сонцестояння (22 грудня і 22 червня), а також днів весняного і осіннього рівнодення (21 березня і 23вересня) .

Антисемітизм

Антисеміти́зм — одна з форм національної та релігійної нетолерантності, що виражається у ворожому ставленні до євреїв; ідеологія та політика, спрямовані на обмеження або позбавлення євреїв громадських та інших прав.


Деякі філософи вважають, що антисемітизм зовсім не є “ознакою некультурності”, а навпаки, найбільш обдаровані та культурні люди усіх часів і усіх народів, що стикалися з єврейством, були переконаними антисемітами. Це спостереження примусило відомого французького історика і філософа Ернеста Ренана визнати, що “антисемітизм завжди був відмітною ознакою освічених та розумних людей".


Появі антисемітизму сприяло дисперсне розселення єврейської етнічної меншини серед народів, культура, мова, звичаї, життєвий побут, релігія яких значно відрізнялися від єврейської. Переслідування євреїв розпочинаються ще у перші століття діаспори (Олександрія, Антіохія у І ст. н.е.). Посилення антисемітизму у Західній Європі відмічається в ХІ-ХІІ ст. у період хрестових походів і особливо у XII-XІV ст. У цей час за участі католицької церкви проводиться політика сегрегації євреїв (заборонашлюбів із християнами, їх поселення в окремих міських кварталах — гетто, введення 1215 p. IV Латеранським собором особливого знаку на одежі євреїв), закріплення юридичного нерівноправ'я з християнським населенням, повне або часткове вигнання євреїв із ряду західноєвропейських країн (з Англії 1290 p., Франції 1394 p., Іспанії 1492 p.). 


У сучасному суспільстві можна виділити такі форми антисемітизму: державний, політичний та побутовий. Державний здійснюється та ідеологічно забезпечується державою і є складовою частиною державної політики. Ця форма антисемітизму була притаманною внутрішній політиці Російської імперії (установлення «межі осілості» для євреїв, заборона купівлі землі й заняття землеробством, перебування на державній службі, встановлення норм прийому євреїв до середніх та вищих учбових закладів). Найогидніших форм державний антисемітизм набрав у фашистській Німеччині у 1933-1945 pp., що проводила політику геноциду євреїв. У Радянському Союзі державний антисемітизм існував під виглядом «боротьби із сіонізмом». 

Думаю не треба говорити про державний та політичний це буде зайве)

Побутовий антисемітизм, що ґрунтується на ксенофобії, національних та релігійних пересторогах щодо євреїв, соціальному невдоволенні, набуває поширення за цілеспрямованої його пропаганди державою та політичними об'єднаннями. 

Зміни)

Вирішила я писати блоги на українскій,рідній мові!

Расизм

Расизм, совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психической не равноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру человеческого общества. Для всех разновидностей расизма характерны ложные человеконенавистнические идеи об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые якобы являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые, напротив, не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены быть объектами эксплуатации.

Социальный национализм

Социальный национализм (используются также сокращение — Социал-национализм, СН) —политическая  идеология. Основан на представлении нации как наиболее оптимальной формы существования человеческого социума. При этом под «нацией» понимается самодостаточное кровнородственное иерархическое человеческое сообщество.

Базовыми принципами социал-национализма являются:

1. Социальность («Мы не отвергаем существования богатых, но отвергаем возможность существования бедных»).

2. Расовость («Люди от природы рождаются с разными способностями и возможностями и поэтому счастье человека это когда он находит свое место в национальной иерархии и добросовестно выполняет свою жизненную задачу»).

3. Великодержавность («Это вопрос, как ни странно, не столько политический, сколько биологический. Любой живой организм в природе стремится к расширению, размножению и увеличению численности. Этот закон универсален и для инфузории-туфельки, и для человека, и для нации-расы»).

Социал-национализм также по определению его идеологов (А. Белецкий, О. Однороженко) является антисистемним (антидемократическим и антикапиталистическими), самодостаточным, воинствующим и бескомпромиссным.

Свастика-卐

Сва́стика (символ «卐» или «卍»,   свасти — приветствие, пожелание удачи, благоденствие) — крест с загнутыми концами («вращающийся»), направленными либо по часовой стрелке, либо против неё. Свастика — один из самых древних и широко распространённых графических символов. «Символ свастики выкристаллизовывается из ромбо-меандрового орнамента, впервые появившегося в верхнем палеолите, а затем унаследованного практически всеми народами мира».

Свастика использовалась многими народами мира — она присутствовала на оружии, предметах повседневного быта, одежде, знамёнах и гербах, использовалась при оформлении церквей и домов.

У свастики как символа много значений, и у большинства народов они были положительны. Так, у большинства древних народов она была символом движения жизни, Солнца, света, благополучия.

Свастика отражает вращательное движение с его производной — поступательным и способна символизировать философские категории.

В ХХ веке свастика получила известность как символ нацизма и гитлеровской Германии и в Западном мире стала устойчиво ассоциироваться именно с гитлеровским режимом и идеологией.